（52）-宝命全形论篇之诊察未病与已病、针刺要领与导引术

，须俟其气至而实。刺实者，须俟其气泄而虚。

    3.「经气已至，慎守勿失。深浅在志。」等到病人的JiNg气到的时候，下针时的深浅由你自己决定。

    4.“远近若一”，针灸的导引术是近取x一针，远取x一针，扎针时两手两针一起握，同时启动。

    *按《针解论》云：刺实须其虚者留针，Y气隆至乃去针也。刺虚虚其实者，yAn气隆至针下热乃去针也。经气已至，慎守弗失者，勿变更也。浅深在志者，知病之内外也。远近如一者，深浅其候等也。

    5.例如现在有一个人肩膀痛，痛处是沿着手yAn明大肠经下来，痛三天－实证，下二间x大肠经子x，可泻大肠经之实证。紮完针後，病人说还有一点痛在肩膀关节处──只要是开闵的地方，都是少yAn──有气梗在了这里。这时，你一手在肩髃x的痛点处捻针，一手在二间x上做泻的手法，这就是近取x与远取x同时下针的「远近若一」。

    6.「如临深渊，手如握虎，神无营於众物。」你要做好导引术很简单，当你－－不是病人，是你－－的心神一到，你会自然而然地感觉到气的导引。这就好像正负电极一触碰到，就开始充电。当气碰到後你再做捻转针，你就知道气在动了。你一定要心神专一。当你心神专时，病人就感觉到你的气到他身上去了。你定心做的时候，别人就会感受到。

    7.皮肤就是气，因为皮肤是肺在管；不锈钢针代表着金属，金也是肺，所以当你的手抓着针时，你就是在用它来通气、“痛电”，这就是“气在治病”。所以戴着塑胶皮手套做针灸是没有效果的。

    注：标记*的句子为补充译注，摘自姚春鹏版《h帝内经》。