第二百四十章 奇正之别

万物。三魂七魄者亦循天道。魂魄本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

    “三魂一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主命，爽灵主人，幽精主欲。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。意指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，分魂分魄即为分情分欲。以魄转魂，以魂转魄。”

    “诵诫修持，遵循法戒。根基稳固，则可以非常之法，行非常之事。分神之始，在于破念。破灭一切念头。坚守本心，宛若礁石固立潮头，不动分毫。分神之二，则是神受，受利剑之伤，分情分欲，分魂分魄。分神之三，在于交互。魂即魄，魄即魂。魂魄交互，如能魂魄交融为一，又能一一分别，分神之法由此大成也。”

    李沐看看上面的字迹，又陷入了沉思。这不知出自何人之手的字迹，在有限的篇幅里，竟然还是把三魂七魄简要介绍了一遍。而对于真正的分神之法，相比之下，可谓寥寥数语。

    李沐觉得有些奇怪，因为《九歌诀》作为太一道武学总纲，本来就是为太一道弟子准备的。然而，太一道当年可是国教地位，说句道门巨擘，恐怕还小看了太一道。所以这样的情况下，太一道弟子，难道会不知道三魂七魄么？这人在这里还要重新介绍一遍，难道这不是多此一举？

    “难不成，从前也有非道门弟子，修行《九歌诀》的例子？”李沐猜想着，一边将这分神之法在脑中