现代篇5阿塞提斯的雕像（内含长篇关于本文问题的作话）
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取向如果那时候有的话，那肯定是不符合的。甚至我们国家崇拜统一，而古罗马人的后裔欧洲佬则觉得统一不统一无所谓，个管个的才最好。因为他们没有统一的传统。就像我不去看罗马史，我会认为人类的出路只有一条，那就是我现在所生活的国家的路，而会全盘否定其它，蒙蔽双眼甚至不愿意向外看，那我的思维和想法一定是Si板和僵化的。 我视1840是绝对的国耻，实际上基辛格的《看中国》这本书里就写道，说他发现中国人好像对这段历史视为耻辱，但他不理解这种情感的产生原因。我们总觉得会被人瞧不起，但很有可能根本没有人瞧我们，这是我们的主观想象，很多外国人觉得是不可思议的感觉扯远了话题很危险实际上这就是价值观不同的现实答案。也可以说米国人的民族自豪感很差，集T主义观念薄弱 我们的生活中处处都受各种价值观的影响，b如我觉得保家卫国，建功立业，分别强调的是集T合作和要积极融入集T，用符合集T规则的竞争方式获取更多资源，这说明人类这个物种在漫长的探索中发现尽量实现这两点能够保卫和繁衍更多的种群，将自己的基因传递下去。人类的本能是生存与繁衍。但也不能说这就是绝对的真理和正确。假如有一个上帝制定了规则，即一定区域内生存人数超过多少那里的人就会全部得病Si，说不定几千年后人类会肯定建立大的城邦国家就是找Si，是错误的。疫情影响人们的价值观也是由此而来。生存和繁衍的条件主宰着人们的价值观和道德观。 而“Ai情”，Ai情这种情感其实主要也和社会阶层平等相关联，很多时候西方文明强调Ai情，并不是强调Ai本身，强调的是自由和平等。而自由和平等本