第二十七章网友评论篇（四）、卷四141-150节

催化新教的产生。甚至古希腊、古罗马的文化也很璀璨，那时候还是多神教吧，基督教未出生，然而文艺复兴的号召者是以恢复古希腊古罗马的伟大为幌子的。

    耶稣存在与否，我认为是存在的，只不过学术界有争议。至于圣经神迹，这就见仁见智了，这是有信仰的人和无信仰的人的主要冲突所在，毕竟耶稣救人，瞎子复明，受Si后三日复活，这如果按照科学说法确实是不可能的，太不可思议了。

    葛亦民:

    欧美自认基督教文明，信的是耶稣基督，起誓手按的是圣经，而不是希腊罗马神话集。

    中世纪并不黑暗。文艺复兴是人家前进、进步。

    我相信耶稣存在，神迹是需要而写，传福音的需要。

    我相信有神（造物主），但不一定是耶和华、耶稣，也不一定是安拉。

    神经十二75、我的神名称就叫神，就是说：“我是神，你们要听他（葛亦民）。”的那一位。

    144、阿纳斯塔修斯:好，学到了，但葛是如何看待

    由基督新教残酷迫害进步思想者，以及西班牙来的基督徒破坏美洲文明，并将珍贵文物付之一炬。以及十字军东征引起的一系列战乱。

    我说中世纪主要指基督教的思想禁锢这种行为，与黑暗不黑暗无关，中世纪还是有些亮点的，拜占庭文化不错。至于文艺复兴号召古希腊罗马，也是个幌子罢了，也没把多神教恢复过来，古希腊罗马的学识也在中世纪和文艺复兴中重新利用和讲授。

    至于世上有没有神，唯心则有，唯物则无，见仁见智的问题，就这么简单。

    葛亦民:

    当然，除了神完美，世上没有完美的人或组织。基督教（含天主教、正教、新教）残酷迫害进步思想者，当